Ale nemyslíme si tak jasně, jak bychom rádi. Nemůžeme vnímat svět jako matematiku, známe přesné odpovědi na všechny naše otázky. Všechno, co vidíme a víme, je skrz hranol našeho porozumění skutečnosti zkresleno a každý jedinec má tento hranol postavený individuálně. Formy filozofického chápání reality, jako je náboženství, morálka, umění, mohou jakkoli narušit a skutečně doplnit informace, které nás obklopují. Přesto každá z těchto forem je nedílnou součástí samotné kultury, společnosti a každého jednotlivce. Náboženství, morálka a umění jsou to, co nás utváří, naše osobnost, naši individualitu. Někteří filozofové věří, že osoba, která vyloučila tyto pojmy ze svého života, již nemůže být považována za plnohodnotnou. Od narození nevíme nic o náboženství, mravnosti a umění jako o filozofických úvahách o realitě. Tyto pojmy získáváme ve společnosti, mezi lidmi, kteří spojují každou z nich s jejich kulturou. Máme jen biologickou příležitost pochopit, proniknout, rozvíjet, využívat a realizovat.
Co je náboženství? Jaké formy filozofického chápání reality skrývá? Náboženství je zvláštní forma lidské zkušenosti, jejíž hlavní zásadou je víra v posvátné, nejvyšší, nadpřirozené. Je to rozdíl v víře v přítomnost nebo nepřítomnost sakrální, která rozlišuje jak naše vnímání, tak chování, formování osobnosti s ním spojené. Náboženství je systémové kulturní vzdělání, které zahrnuje náboženské organizace, kult, vědomí, náboženskou ideologii a psychologii. Z toho vidíme, že psychologie člověka často závisí na náboženské ideologii, jako na formujícím a regulačním faktoru, který se vytváří v prostředí. Realizace reality, spojená s posvátným, je radikálně odlišná od osoby, která nepřijala náboženství. Proto je jednou z hlavních forem filosofického chápání reality.
Umění je forma lidské tvořivosti, sféra její činnosti a její realizace ve světě, který jej obklopuje. Kreativita a umění jsou formami uvědomění nejen skutečnosti, ale i sebe sama. Když člověk vytvořil, člověk vkládá do umění hranice vědomí nebo dokonce zkreslení, na které je jeho myšlení schopné. Moderní i starověká filozofie definuje umění různými způsoby. Na rozdíl od každé jiné formy vnímání umění vyjadřuje míru citlivosti jednotlivce, jeho individualitu.
Hlavními rysy umění jsou jednota smyslnosti a fantazie, polysémie a mnohojazyčnosti, vytvoření obrazu a symbolu. Umění je studována nejen filozofií, ale také psychologií, protože tím, že člověk vytváří, vždycky v díle opouští sám sebe, reflexe nejen jeho vnímání světa, ale také vlastností jeho osobnosti. Berdyaev Nikolai Alexandrovich řekl o tvořivosti takto: "Poznání - je to. Nové znalosti o tvůrčí síle člověka a světa mohou být pouze novou bytostí ... Kreativita vytvořených bytostí může být zaměřena pouze na růst tvůrčí energie bytí, růst bytostí a jejich harmonie ve světě, vytvoření nebývalých hodnot, bezprecedentní vzestup pravdy, a krásu, tedy k vytvoření kosmu a kosmického života, k pleromu, k nadměrné plnosti. "
Morálka je systém norem vytvořených člověkem, který reguluje jeho chování ve společnosti. Morálka se liší od morálky, protože je také zvláštní formou lidského vědomí, protože je vyjádřena sférou usilování o ideální způsobilost. Morálka je také součástí kultury a je poskytována veřejným míněním, je všudypřítomná a proniká do všech sfér osoby, která má také charakteristické rysy jako člověk, přestože je to cenná morální sada tohoto druhu.
Náboženství a morálka, stejně jako umění jako forma filozofického odrazu reality, jsou systémem, který zcela doplňuje hranici lidského vnímání, formuje jeho osobnost a řídí jeho chování. Formy vnímání se vytvářejí ve společnosti a jsou odrazem jeho kultury, takže není divné, že různé časy a národy mají různé formy pochopení reality. Povaha kultury, korelace tradic a inovací v ní, formy jejího porozumění jsou také základem její historické dynamiky, definují její směřování a obsah. Vědomí a povědomí lidí se vytváří podle jeho dějin, takže je tak důležité pochopit a uvědomit si, kdo jste a společnost, která vás obklopuje.