Navíc v každém městě, v každé prefektuře, existují vlastní památné data. A pokud k tomu přidáte všechny náboženské svátky, které jsou zakořeněny v buddhismu nebo šintoismu (národní japonské náboženství), pak pro každý měsíc roku budete mít alespoň tucet veselých příležitostí oblékat se a uspořádat skvělý festival matsouri v Japonsku. To je jméno svátku v Japonsku jakékoliv vážnosti.
Matsuri se modlí
Co je obvykle považováno za karneval v Evropě - slavnostní průvod nebo tance, během kterého se účastníci nosí masky - se již dlouho staly součástí Japonska a velký festival maturi v Japonsku se stal nepostradatelnou součástí náboženských svátků. Japonci pečlivě udržují tradice a divadelní představení určená k odhánění zlých duchů jsou v Japonsku známa již od XII. Století, kdy byly představeny v rituálu buddhistického uctívání. Pak byly nazývány "gaga-ku" a představovaly průvod tanečníků v maskách pod ohlušující hudbou. Povinnou částí gagaku je konečná pasáž jednoho z herců v kostýmu "lev" (věřilo se, že jen lev může děsit zlé duchy). Kromě gagaku byla známá i další divadelní produkce, "bugaku", jejíž účastníci se oblékli v jasných kostýmech a hlasitě bili v třímetrových bubnech. Gagaku a Bugaku jsou základem, na kterém vzniklo klasické japonské divadlo, ale ozvěny starých divadelních služeb se dodnes zachovaly a jsou pečlivě reprodukovány během náboženských matsuri.
Dalším povinným prvkem Matsuri, který přežil dodnes, jsou "mikosi" - oltáře, které se nosí v rukou během slavnostních průvodů. Domníváme se, že v těchto oltářích během prázdnin se duch božstva chrámu pohybuje a je prováděn za zdmi svatostánků pro všeobecné uctívání. Mikosi je vyroben z bambusu a papíru, zdobený zvonky a hedvábnými šňůrami. Kromě mikosi se v slavnostním průvodu mohou účastnit "dasi" - mobilní platformy, na kterých lze umístit postavy posvátných nebo mýtických zvířat, obrazy hrdinů japonských dějin.
Hudebníci cestují na stejných platformách. Navzdory poměrně velké hmotnosti dasi (mohou být velikosti dvojpodlažního domu), jsou tlačeny nebo taženy ručně. Dacia a Mycosi jsou používány již několik stovek let - pokud je dostatečná síla materiálu, ze kterého jsou vyrobeny. Mezi svátky pečlivě rozebírají a uchovávají v chrámech. Nosit mikosi nebo vytáhnout Dasi je pro každého japonského muže čest a oni se snadno účastní procesí, obléknou se do speciálních kimonosů nebo dokonce i do některých beder.
Dnes nikdo brát vážně mýty, které způsobily určité rituály a ani se o ně nemají zájem. Během průjezdu Mykosi řídí správci více o ceně nebo věku oltáře a ozdob, než o významu svátku. Ale samotný rituál je přísně dodržován. Pro účastníky to není jen ospravedlnění pro zábavu. V Japonsku jsou sousedské vztahy silné, takže obyvatelé jsou rádi, že využívají možnosti komunikace: zdobí chrám a nejbližší domy baterkami, vyčistí ulice, které budou mít oltář a vytvoří malý trh u chrámu, kde prodávají smažené nudle a palačinky vyrobené podle zvláštních receptů.
Matsuri se radoval
Ve dnech veřejného nebo světského oslavy Japonci také rádově obarvují tváře a oblékají se v kimonu nebo v nějakých speciálních kostýmech - například ve starověku samuraji a gejši. Pokud se domníváte, že adresář prefektury v Tokiu, je tu jen rok zařízen pro tisíce pouličních průvodů, aby si každý rezident mohl vybrat záminku, aby se bavil. Ale jsou tu celé dny, které celek slaví. Jeden z těchto společných svátků - a mimochodem nejbližší v čase a duchu evropským karnevalům - Setsubun. Oslavuje se v únoru, kdy po měsíčním kalendáři následuje symbolická změna zimy na jaře.
Posvátný význam svátku zahrnuje myšlenku smrti s následným vzkříšením a ztělesnění věčného dualismu jin-jang. Domníváme se, že v době přechodu přírody ze zimy na jaro jsou síly zla obzvláště silné a měly by být vedeny speciální obřady, které by je odváděly od domova a milované. Proto se od starověku až po dnešní noc ženy v noci v noci Setsubun hodují fazole kolem domu a říkají: "Devils - pryč, hodně štěstí - do domu!" Jakmile by měly fazole vyzvednout a jíst: každá domácnost jedla tolik kusů, kolik věku, plus jeden fazol - pro štěstí. Dnes se jedno z dětí obléká jako ďábel a další děti se baví, když na něj vrhnou fazole. Také v dnešních chrámech se rozptýlí fazole - úhledně zabalené do papíru. Ale nejprve provést božskou službu.
Po obřadu se několik mužů převléká jako ďáblové a vyběhne z chrámu a mísí se s davem. Mniši je musí najít a pronásledují po ulicích s výkřiky. O-Bon, den mrtvých, je také oslavován po celé zemi. To je věřil, že během tohoto velkého festivalu matsouri v Japonsku, předkové navštíví domy, kde kdysi žili, a žehnat jejich příbuzným. V buddhistických chrámech se koná speciální ceremonie - porážka. Poté se lidé rozzářili požáry - okur-bi. Často namísto požáru rozsvítí lucernu a nechá ji skrz vodu. Svátek je tak populární, že ve svých dnech je obvyklé, aby zaměstnanci odjížděli, aby mohli navštívit hroby svých předků. O-boon, navzdory ponuré jméno, veselá a radostná dovolená. Během toho se oblékají a dávají si navzájem dárky. A také se provádí kulatý tanec, ve kterém se účastní všichni sousedé. V prefektu Tochigi se tento zvyk stal skutečným tanečním festivalem. V noci od 5. do 6. srpna tisíce lidí oblečených do tanku kimono na jednom z náměstí města Nikko.
Ale ještě víc svátků je "přivázáno" k určitému chrámu, městu nebo lokalitě. Nejpočetnější a nejkrásnější je Sannin Heret-zu Matsuri nebo "svátek tisíců osob". On je také známý jako Tosegu Matsuri, jménem chrámu, kde je oslavován. V květnu 1617 se do tohoto chrámu dostal nádherný průvod, aby znovu uzdravil tělo šógunu Tokugawa Ieyasu. Od té doby se rok od roku procesí opakovaně opakuje. Na festivalu můžete nejen sledovat staré rituály, ale také vidět skutečné zbraně, brnění, hudební nástroje. Po čase se Toseg a skvělá dovolená Matsuri v Japonsku staly jakousi folklórní festivalem: kromě slavnostního průvodu "potomků domu Tokugawa" organizují lidové tance a soutěže. První den dovolené je věnován vzpomínce na šógun. Spolu s průvodem sestávajícím z "nádvoří" šógunu a kněží jsou z chrámu chráněny tři kovové zrcadla, ve kterých jsou ztělesněni duše tří velkých shogunů - Minamoto Eritomo, To-iti Hideyoshi a Tokugawa Ieyasu a jsou slavnostně umístěni do mi-koši. Mikosi je převelen do chrámu Futaarasan, kde zůstane až do příštího dne. A druhý den začíná skutečně "dovolenou tisíců lidí": průchod obrovského davu, který zobrazuje obyvatele japonských feudálních dob. V procesu se jednalo o samuraj, spearmen, část formace shogunu, lovci s vycpanými sokony v rukách (sokolnictví bylo oblíbenou zábavou šlechty).
Ze zlých duchů je průvod chráněn "lvi" (lidé s maskami lvů s dlouhými hřívy) a "lišky" - podle legendy chrání chrám Tosega ducha lišky. Také v davu je dvanáct chlapců-průvodců, zobrazujících zvířata zvěrokruhu. Vyvrcholením svátku je vzhled Mikosi. Neméně zajímavou dovolenou lze pozorovat v polovině července v Kjótu. Gion Matsuri je také zakořeněn v historii. V roce 896 bylo město Kjóto zamořeno epidemií a obyvatelé organizovali společnou modlitbu za uzdravení. Nyní přichází zhruba milion lidí do Kjóta každý rok, aby obdivovali jámu a hoko průvod. Jámka je druh palankuň, který je na ramenou nesen několika lidmi. A hoko - obrovské vagony, které se pohybují ručně. Jejich výška dosahuje dvou podlaží.
Na samém vrcholu hudebníci sedí a hrají lidové melodie, pod níž se účastníci hokejky hodí. Na hlavním vozíku je dítě, které zobrazuje božstvo chrámu Yasak. Průvod se skládá z pětadvaceti jámy a sedmi hoko. Jsou bohatě zdobené - většinou pro dekoraci používají nissin látku. Na konci svátků jsou uspořádány ohňostroje. A v září v Kamakura se můžete podívat na soutěže v lukostřelbě. 16. září se zde koná Yabusame, rituální slavnost, během níž vystřelí střelci na cíle. Je třeba zasáhnout tři cíle a požádat bohy o bohatou sklizeň a klidný klidný život. Legenda říká, že císař předváděl tento rituál nejprve v šestém století. Zeptal se bohů o mír ve státě a poté, co si stanovil tři cíle, udeřil je do plného cvalu. Od té doby se festival stal oficiálním každoročním ceremoniálem, po němž následovali všichni šógunové.
Protože při natáčení je kůň cválil, není tak snadné zasáhnout cíl o velikosti asi padesát až padesát centimetrů. Podle tradice jsou cíle umístěny ve stejné vzdálenosti od sebe ve vzdálenosti 218 metrů. Veškerá akce se odehrává pod bitvou bubnů. Lučiči doprovázejí lučištníky a všichni jsou oblečeni do tradičních kostýmů kostýmů.
Ale abyste získali úplný obraz o nádheře feudálního Japonska, musíte navštívit Didai Matsuri, který se koná v Kjótu 22. října. Jeho hlavní součástí je kostýmní průvod, jehož účastníci jsou oblečení v různých historických obdobích. Název svátku je přeložen jako "svátek epoch". Jedná se o jednu z "nejmladších" skvělých prázdnin Matsuri v Japonsku, která se poprvé konala v roce 1895 a připomněla 1100. výročí založení hlavního města v Kjótu. K doprovodu bubnů a flétnů ze zahrady císaře směrem k chrámu Heian se pohybuje procesí dvou tisíc lidí. Rozkládá se více než dva kilometry. Hlavní dekorace přehlídky - geisha-student a žena oblečená v ceremoniálním kimono. To trvá asi pět kilometrů, během kterých diváci obdivují několik set tisíc diváků.
Existuje více než tucet takových historických svátků s převlečením po dobu jednoho roku a jsou uspořádány především pro turisty, ale pro samotné Japonce. Na jedné straně to je záminka pro zábavu a rekreaci, a na druhé straně - během velké dovolené matsouri v Japonsku nedovolí zapomenout na to, co bylo včera skutečností, a dnes se postupně stává historií.