Co je láska a její "pseudoformy"

Je možné se naučit, jak milovat? Abychom to zjistili, musíme nejprve položit otázku, co je láska, je možné ji nazvat schopností. Pro nás dnes znamená volání lásky zručnost znít divně, protože dovedností myslíme činnost člověka, který dělá svou práci, dělá hobby, dělá nějaké technické nebo tvůrčí věci. Abychom mohli něco udělat v naší stereotypní prezentaci, jsou s největší pravděpodobností dovednosti, které nám pomáhají něco vytvořit, opravit, ale méně často si představujeme procesy, zejména psychologické, v této roli. Je láska proces? Nebo je to něco víc, než si dokážeme představit?


Dnes se setkáváme s lidmi, kteří se několikrát zamilovali, stejně jako s těmi, kteří se vůbec nelíbili. Co byste o těchto osobách řekl? Jsou tyto charakteristiky charakteru nebo osobní touhy člověka? Existuje nějaká míra ochoty milovat každého z nás? Faktem je, že určitý zákon lásky říká, že můžeme všechny milovat a vždy hledáme partnera.

Ve veřejném mínění vede k tomu, že láska je dar, štěstí, štěstí. Koneckonců, neexistují žádné školy nebo instituce lásky, ale každý se zdá být zamilovaný. Není to tak. Láska je umění, dovednost, která musí být učena, která musí být dosažena. Nemůžete mluvit o lásce jako o věcech nebo o něčem individuálním, protože tento pocit je proces. A jak bude mít štěstí výsledek tohoto procesu, závisí na jeho účastnících. Ne každý může milovat, ale každý chce a snaží se milovat. V této skrytosti je mnohem víc, než si dokážeme představit. Láska je schopnost cítit druhého člověka, učinit ho šťastným, být jeho rolí, sdílet svůj život s ním. Není to tak jednoduché, jak se zdá, i samotný pocit lásky může být zavádějící, cítí se "láska" - je to už umění.

Erich Fromm napsal o lásce jako o umění v jeho díle "Umění lásky". Na toto téma je také mnoho knih a děl. Vedle vědeckých prací a pojednání psychologů můžeme zaznamenat zájem o lásku různých národů věku a věnovat pozornost formám a ideálům jejich lásky. Například srovnejte lásku "starověkého řeckého" typu a lásky "křesťana". Jedná se o různé období, zcela odlišné vlastnosti lásky. První je láska k vyšší osobě, která má status, lásku k krásnému člověku, který je hezčí, chytřejší než vy. Tato přitažlivost člověka má nižší status, než osoba, která je lepší než on, kdo si zaslouží být milován. Tento typ otrocké lásky jsou prvky masochismu. Taková láska byla zpívána v legendách a knihách starověkého Řecka, ale dnes existuje jako určitý typ majetku, zvláštní kategorie. Typ křesťanské lásky je láska ke svému sousedovi, láska k někoho, kdo má ještě nižší statut, křehčí, je lítost pro slabé, nemocné. Druhý typ lásky - láska není pro každého, protože pro to musíte být silný duch a připravený na tuto lásku. Dnes jsme schopni studovat tyto dva typy a ptát se: která z těchto kategorií bude "správná"? Je to sladění lásky, podrobností a symbolizmu tohoto procesu a není to láska mnoha jeho variant, které nás učí umění?

Láska a její "pseudoformy"

Často nám říkáme, že láska a zamilování jsou různé věci. Je to opravdu tak. Láska může být jako začátek lásky, její první fáze, která pak roste do pravé lásky a na jeviště? který nemá žádné pokračování. Ale kromě argumentů lásky a lásky je třeba poznamenat, že ne všechny pokusy o láska končí v úspěchu a ne vždy to, co přijímáme pro lásku, je to.

Různí psychologové po celém světě, básníci a hudebníci, a dokonce i každý člověk alespoň jednou přemýšlel o pravé lásce, jaké vlastnosti, jak ji rozpoznat a jaká je jeho symbolika. Celý paradox je, že dnes psychologové mohou přesně říci, co není láska, a my sami to cítíme. Existuje mnoho pseudoformy lásky, její podobnosti a často můžeme přesně říci, že to není pravá forma lásky, člověk se zde mýlí. Ale zároveň nemůžeme s dokonalou přesností říci: co je láska, dejte jí definici. Ale my, ale víme, "jak to udělat je nemožné", a to už je dobré.

Chápeme, že v lásce není místo pro sebectvo. Každá sobecká a rovná láska může být viděna z pohledu určitého egoismu, jako získání toho, co chcete, splnění vašich potřeb ... Ale dokonce i když se naučíte milovat, musíte se naučit, jak být altruistou. Musíte se podělit s jinou osobou, dát své potřeby nad vlastní, někdy dokonce jít na oběť, podporovat a porozumět milovanému, přemýšlet o jeho štěstí a potřebách. A to by mělo dát potěšení. Ve skutečnosti to není tak snadné se naučit, to opravdu není tak: když potřebujete v konfliktu mlčet, ale chcete hrubě mluvit nebo vyhodit negativní emoce. Je nutné najít kompromisy, vezměte v úvahu názor a touhu někoho jiného v každé otázce. Pokud se u jednoho páru každý myslí jen na sebe a uspokojuje pouze své potřeby, aniž by přemýšlel o druhém, pak se spíše podobá výhodné symbióze, smlouvě než lásce.

V lásce není místo pro sebect, hrubost, násilí, utrpení.

V lásce musí existovat místo vytrvalosti a trpělivosti. Dvojice, které se pak sbíhají, pak odcházejí, jsou sotva vhodné pro sebe. Toto je zkratka, než láska. V lásce, každá postava milovaného člověka uspokojí - ani nedostatky se nezdají tak hrozné, takže se s nimi můžete vyrovnat. A pozitivní rysy jsou zvláště ceněné, vzaté v úvahu. V lásce je druhá polovina pyšná, respektovaná a navzájem se cítí součástí celého.

Láska ve své pravé podobě nemůže být neopětovaná. Pravá láska je společná, pravdivá, vzájemná. Nedává mu utrpení, jídlo, podporu, vitalitu. Pravá láska je obousměrná láska mezi dvěma lidmi. Jednostranná láska je víc vášně, přitažlivost, láska, šílenství než skutečný pocit. Tento druh "lásky" nepřináší uspokojení ani klid. Ale to jsou ty nejsilnější pocity, které mohou jen být. Je to nekompromisní láska, která nás často přitahuje k hrdinským skutkům, nutí nás sestavit básně s balady. Ale přesto nemá takovou sílu jako skutečnou lásku. Druhá má mnohem větší sílu pro nás.

Jak se naučit milovat

A přesto: můžete se naučit, jak milovat? Láska je složitá, nevysvětlitelná, nepochopitelná a poměrně složitá. Dokážete se naučit cítit jinou osobu, pochopit ji? Ano. Je to jen touha, čas, práce a zkušenosti, síla překonat vlastní sobectví a pochopit povahu tohoto pocitu. Musíme být vždy v pohotovosti, snažíme se o milovanou osobu, učíme se jeho charakteru a učíme se pochopit nejen jejich činy, ale i druhé. Každý z nás má velmi dobrou možnost se to naučit.