Náhradní mateřství je pomocná reprodukční technologie, při níž žena souhlasí s tím, že vytrvá a poté porodí dítě, které je biologicky cizí. Potom je novorozenec převeden na další vzdělávání pro jiné lidi - své skutečné genetické rodiče.
Z právního hlediska budou považováni za rodiče tohoto dítěte. Někdy se také uvádí náhradní mateřství v případech ženského oplodnění mužem s následným převedením dítěte na tohoto muže s manželkou (pokud je ženatý). V tomto případě je náhradní matka také genetickou matkou dítěte.
Dějiny historie
Náhradní mateřství má mnoho staletí. Dokonce i ve starém Římě, kteří chtěli získat muže, dali mladým ženám "pronájem" bezdětným párům. Dítě narozené z takové "najaté" matky bylo později legitimní dítě tohoto manželského páru. Služby ženy, která porodila, byly velkoryse placeny.
U starodávných bohatých Židů se neplodné ženy uchýlily ke službám otroků, kteří byli zvyklí porodit děti z manžela této ženy. První v narození dítěte na svých rukou okamžitě vzal právnickou manželku a ukázal své absolutní právo na dítě.
Vědecký a technologický pokrok společně s procesem emancipace žen porodil nové způsoby řešení problému rodinné neplodnosti. Moderní koncept "náhradního mateřství" je přímo spojen s technologiemi umělého a mimotělního hnojení. Dnes je genetický materiál převzat z obou genetických rodičů (a nejen od manžela, jak tomu bylo předtím) a "sedí" v přirozeném přirozeném "inkubátoru" - organismu vybrané náhradní matky.
První úspěšný příklad náhradního mateřství byl vyhlášen v roce 1980. Pak první náhradní matkou byla 37letá velká dcera Elizabeth Kaneová. Neplodná žena uzavřela smlouvu s Elizabeth, podle níž bylo provedeno umělé inseminace se spermatem jejího manžela. Po porodu dostala Kane odměnu za peníze. V té době měla Elizabeth Kane tři vlastní děti.
Etické otázky
Existuje mnoho oponentů náhradního mateřství po celém světě, když mluvíme o tom, že děti se stávají druhem produktu. Podle názoru feministů znamená tato praxe rozšířené vykořisťování žen jako "inkubátory", které nemají své práva a volbu. Náboženští osobnosti vidí nemorální tendenci, která ničí svatost vazeb manželství a rodiny.
Existují také (zcela odůvodněně) obavy, že některé ženy, které se chystají k pojetí zájmu zájmů jiné rodiny, mohou být psychicky traumatizovány nutností vzdát se výchovného dítěte. Stává se, že se dítě v průběhu těhotenství stane "svým vlastním", a to i tehdy, kdyby se nejprve zdálo náhradní matce, že by se s dítětem mohla snadno rozloučit. To se skutečně může stát problémem obou stran smlouvy, protože žádná země nemá zákon, který nutí ženu porodit dítě, které se narodila. Mnoho párů havaruje (psychologicky a finančně), zaplatí celé těhotenství ženě, drží ji tentokrát, dává jí vše, co chce, a pak zůstává bez dítěte.
Problematika legislativy
Zákony zaměřené na regulaci náhradního mateřství se v jednotlivých zemích liší. Takže v Německu, Francii, Norsku, Rakousku, Švédsku, v některých amerických státech je náhradní mateřství zakázáno. V některých zemích je povoleno pouze neobchodní (dobrovolné a neplacené) náhradní mateřství - v australském státě Victoria, v Británii, Dánsku, Kanadě, Izraeli, Nizozemsku a některých amerických státech (Virginie a New Hampshire). V Řecku, Belgii, Španělsku a Finsku není náhradní mateřství upraveno zákonem, ale ve skutečnosti se často vyskytuje.
A konečně, v řadě zemí je náhradní mateřství, a to jak bezplatné, tak i komerční, legální. Jedná se o větší počet amerických států, Rusko, Jižní Afrika, Kazachstán, Bělorusko a Ukrajina. Důležitý okamžik při uzavření oficiální dohody o náhradním náhradním mateřství - kolik jsou všechny její strany vědomy všech možných rizik.